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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

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  音读训读的解释(shì)是(shì)什么,音读训读(dú)的解释是问什么是音读?什么是训读?答简单(dān)来说,每个汉字一般(bān)都(dōu)会(huì)有两种读(dú)法,一种叫做“音读(dú)”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读(dú)”(訓読(dú)み/くんよみ)的(de)。

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音读训读的(de)解(jiě)释(shì)是(shì)什么,音读训读的解释

  问什么是音读?什么(me)是训读(dú)?答简单来(lái)说,每(měi)个汉(hàn)字一般都会有两种读法,一种叫做“音读”

  (音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读音,按照这个汉字从中(zhōng)国传入日本的时候的读音

  来发(fā)音。

  根(gēn)据(jù)汉字(zì)传入的时代(dài)和来源地的不同,大致可(kě)以分为“唐(táng)音(yīn)”。

  “宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等几种。

  但是,这些汉字的发(fā)音和现代(dài)汉语中(zhōng)同(tóng)一(yī)汉字(zì)

  的发音已经有所不同了。

  “音读(dú)”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇(huì)。

  “训读”是按照(zhào)日本固有(yǒu)的语言

  来读这个汉(hàn)字时的读法。

  “训读”的词汇多是(shì)表(biǎo)达日本固有事物的固(gù)有词汇等(děng)。

  有不少汉(hàn)字具(jù)有两

  种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一种发音(yīn)方(fāng)式(shì),是使用该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

  所以(yǐ)训读(dú)只借用(yòng)汉字的形(xíng)和(hé)义,不(bù)采用汉语的音(yīn)。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即(jí)汉(hàn)字在日语中(zhōng)按照日语对汉语的译音读出(chū)来,叫音读同(tóng)一个汉字在日语中可能有不止一(yī)种(zhǒng)读法,是由(yóu)于其在不同时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字的(de)发音。

  每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音友慎春读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的“音读(dú)”音(yīn武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子)和(hé)“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(dú)(训(xùn)読(dú))是以日语固有(yǒu)的发音来读出汉(hàn)字,与(yǔ)该汉字本身的好耐字(zì)音(吴音、汉(hàn)音、唐音等(děng))有很(hěn)大(dà)的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法(fǎ),与(yǔ)字(zì)音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认为现代(dài)“韩(hán)语不存(cún)在训读”。

  但近代以前(qián)曾有乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等类似(shì)日本(běn)万叶(yè)假名的标(biāo)记法存在,充分利用这(zhè)些(xiē)汉字的训(xùn)读。

  使用类似于和训(xùn)(日(rì)本的训读)的韩训。

  对某(mǒu)些的汉字,这意味着相关“汉语传入以前(qián)的朝(cháo)鲜(xiān)的孝(xiào)哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩训。

 武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 现如今除了(le)在语言学(xué)与语源(yuán)论等进(jìn)行讨论以外,日常言语已经不再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的(de)训读。

  “串”读作(zuò)“”的(de)情况下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“生铁”,“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思,这类的(de)韩语类似于日文(wén)的(de)“国训”。

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