世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间(jiān)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音　1545年(nián)，在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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