公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过(guò)，中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

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　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份。

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