高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(sh一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧uǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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