登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高(g青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么āo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有(yǒ青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么u)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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