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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门别派,各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ),但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法,因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān),有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样,那(nà)个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候,对于这个(gè)事(shì)情(qíng),我特地跑去问父母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统,再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng),要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这(zhè)样既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān),但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu),尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì),毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī)人,让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会(huì)有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中,一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén),这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn),就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是(shì)什么(me)人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟(dì),徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn),又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià),盯着太阳看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测(cè)试者,若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的地点,就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关,在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn),但是在其一里地等于多少米,一里地等于多少米千米他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素,所以在(zài)其(qí)他地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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