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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

  “而智勇多困于所溺”的翻译:聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

  出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(1km等于多少米 1km是不是1公里xù)》:“故方其盛(shèng)也,举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争(zhēng);

  及其衰也,数(shù)十伶人(rén)困之,而身死国灭(miè),为(wèi)天(tiān)下笑。

  夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此(cǐ),当庄宗强盛的(de)时候,普天下的豪杰,都不(bù)能跟他抗(kàng)争;

  等到他衰(shuāi)败的时(shí)候(hòu),几十(shí)个(gè)伶人围困他,就自己丧命,国家灭(miè)亡,被(bèi)天下人(rén)讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的,聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰,难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗?于是作《伶官(guān)传》。

  《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

  此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推(tuī)论出:“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国,逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论,说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”,借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn),居安思危,防微(wēi)杜渐(jiàn),力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

  文章开门见山,提出全(quán)文主旨(zhǐ):盛衰之理,决定(dìng)于人事。

  然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng),以史实具(jù)体论证主旨。

  具体写法上,采用先(xiān)扬后(hòu)抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法(fǎ),先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛,再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi),兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào),强烈感人,最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训,更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字(zì),夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语(yǔ)调顿挫多姿,感染力(lì)很强,成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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