世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁是世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思>

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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