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  “而智勇多困于所溺”的(de)翻译:聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》:“故方其盛也,举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与之争;

  及其衰也,数十(shí)伶人困之(zhī),而(ér)身死国灭,为天下笑。

  夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺,岂独(dú)伶人也(yě)哉!作(zuò)《伶官传(chuán)》。

  ”译文:因此(cǐ),当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu),普天下的(de)豪杰,都不能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几十个(gè)伶(líng)人围困他,就自己丧命,国(guó)家灭亡,被天下人讥笑。

  可(kě)见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰,难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)?于是(shì)作《伶官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

  此文通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析,推论出:“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结(jié)论,说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事”,借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训,居安思危(wēi),防微杜渐,力戒(jiè)骄侈纵欲。

  文章开门见山,提出全文主(zhǔ)旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人事(shì)。

  然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

  具体写法上,采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法,先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气(qì)之(zhī)盛,再叹其失(shī)败时形势之衰,兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照,强烈(liè)感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力。

  全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字,夹叙夹(jiā)议,史论结合,笔(bǐ)带感慨(kǎi),语(yǔ)调(diào)顿挫多姿,感(gǎn)染(rǎn)力很强,成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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