双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克h3>

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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