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这句话的意思为生在我前面,他懂得道理本来就早于我。出自韩愈(yù)的《师说》,本文中,小编整理了这篇文(wén)言文的相关(guān)知识,快(kuài)来(lái)看看吧(ba)!
《师(shī)说》创作背景《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。
作者到国子(zi)监上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。
在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念。
作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。
《师说(shuō)》作(zuò)者(zhě)简介《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十(shí)七年至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。
作(zuò)者到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊端(duān)重重,当时的上层社(shè)会,看不起教书之(zhī)人。
在士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。
作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。
生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式(shì)
“生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。
1、生乎吾前:在我(wǒ)之前(qián)出生。
将(jiāng)“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面(miàn),是文言文常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。
2、先乎吾:比(bǐ)我早。
同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾(比我)”这个(gè)状语(yǔ)放在(zài)谓语形容词(cí)“先(早)”的后面。
文言(yán)文的状语并不是一定要后置(zhì)的,但(dàn)是,有一种状(zhuàng)语必定后置,那就是介宾(bīn)结构作状语。
我(wǒ)们知(zhī)道,状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的,表(biǎo)示(shì)谓语中心词的状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。
表示状(zhuàng)态、程度时(shí),一般不需要用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮
但表示方式、时间、处所时,往往需要(yào)用介词来引入(rù)对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。
其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引入的对象,属于介词(cí)的宾语。
竖(shù)让这(zhè)样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾结构”。
文言文(wén)凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。
如(rú)“在市场上买的”,表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”;“用道理劝(quàn)说他”,表(biǎo)踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮述为“晓之以理”。
乎,作介词时,意义相(xiāng)当(dāng)于:于(yú)、在(zài)。
其实,现代汉(hàn)语(yǔ)也有状语后置的情况,例如问题(tí)中的例子(zi),也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了