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　　关于(yú)还有什么国家是君主立(lì)宪制，世(shì)界上还有几个(gè)国(guó)家是君主制以(yǐ)及还有什么国家是君主立宪制(zhì)，哪些国家是(shì)君(jūn)主立宪制度(dù)，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制，还有哪个国(guó)家是君主立宪制，有(yǒu)哪些国(guó)家(jiā)是君主立(lì)宪制国家等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

还有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱(lái)索托、不(bù)丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一些是社(shè)会和技术很(hěn)进步(bù)的先进(jìn)国家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙(yá)恢(huī)复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立(lì)宪(xiàn)君主制，或称(chēng)“虚(xū)君共和”，是相对(duì)于君主独裁制(zhì)的一种国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君(jūn)主制的前(qián)提(tí)下，通(tōng)过立宪，树立人(rén)民(mín)主权、限制君主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上最早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是(shì)英国。

目(mù)前还有哪些国家实行(xíng)君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上最(zuì)早(zǎo)有君主立(lì)宪制特点的(de)是赫(hè)梯族，确立(lì)君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣(róng)革命，在确(què)立议会主派森权的同时保(bǎo)留了(le)君主。

　　国王开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)处于(yú)“统(tǒng)而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所(suǒ)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如(rú)不将教皇列入计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主(zhǔ)虽然依(yī)然是(shì)国家的最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)人，但他们(men)的(de)权力和义务或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的(de)权力多(duō)少受到限制，有一(yī)些(xiē)君主的权力(lì)被(bèi)限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的(de)代表，而没有实际(jì)的权(quán)力(lì)，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都(dōu)是(shì)此类例子，但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于(yú)中欧的列支(zhī)敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的(de)代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义(yì)”却先胜后(hòu)败之君饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(jūn)主，例(lì)如(rú)：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实(shí)行君主立(lì)宪(xiàn)制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为(wèi)现代不(bù)少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元制(zhì)君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主立宪的前提(tí)下(xià)，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法令都要(yào)经其签(qiān)署(shǔ)，并(bìng)且常有权(quán)委(wěi)任首(shǒu)相(xiāng)和上议院议员，某些(xiē)国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而不(bù)是政(zhèng)教分离的。

　　二元君(jūn)主制是(shì)起源于(yú)近代欧洲现代化，从政府层(céng)面看来，在有(yǒu)两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的方(fāng)向同时(shí)进行，便(biàn)是民族国家的(de)中央集权制的(de)成立(lì)，和相(xiāng)对的(de)自由民(mín)主(zhǔ)的私有财产的确认，在(zài)后世理(lǐ)解是(shì)因为公民社会和(hé)理性主义(yì)发达(dá)的结(jié)果，所以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于营利事(shì)业原则外(wài)运作(zuò)，而专注(zhù)于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国(guó)家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社(shè)会上不(bù)同的思(sī)想的人士(shì)，为了晋身政府层面加强其运(yùn)作，于是一部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共(gòng)和(hé)”相反(fǎn)是“虚位议会(huì)”制度(dù)。

　　一般认(rèn)为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶(táo)宛联邦(bāng)，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的法兰西(xī)第一帝(dì)国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要(yào)而(ér)称帝，但(dàn)又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的民主成(chéng)果之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受(shòu)，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾(gù)君主和议(yì)会权力(lì)之争，往往沦为了第(dì)三方的武(wǔ)装革命或政变的牺(xī)牲品，如(rú)战时的日本

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