明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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