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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语什么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语(yǔ)中(zhōng)的意思是指花(huā)朵(duǒ)的含义,表(biǎo)示智慧就像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪琪格是由两个(gè)词语组成的一个新的名字,乌云指的是(shì)智(zhì)慧,而(ér)琪(qí)琪格(gé)是(shì)指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方(fāng)言、西(xī)部方(fāng)言、北部(bù)方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙古方言),包括:内蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所使用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布(bù)里(lǐ)亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善(shàn)等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特(tè)、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无(wú)文(wén)字,1204年成吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后(hòu),得知他(tā)深(shēn)通本国(guó)文(wén)字,便(biàn)让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用(yòng)这种文字发(fā)布命令、登记户口、编(biān)制(zhì)成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文(wén)不仅通行于蒙(méng)古,而且通行(xíng)于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文的出现(xiàn),对传承蒙(méng)古族文明(míng)和对蒙古民族政治、军(jūn)事、经(jīng)济、文(wén)化(huà)、外交等(děng)方面的发展都起到了重大作用。

  成(chéng)吉思汗(hàn)的《大札(zhá)撒》就是用(yòng)畏(wèi)兀儿字蒙文写成(chéng)的。

金允智致命之旅演的谁  在成(chéng)吉思汗建大蒙古国46年(nián)后的1252年(nián)写毕的记(jì)载成吉思(sī)汗和窝(wō)阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记录他们事迹的时(shí)候(hòu),都是使用从(cóng)呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

金允智致命之旅演的谁  畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的八思(sī)八蒙古文字(zì),也是(shì)根据孛儿只斤“黄(huáng)金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿(ér)列勤方言创制(zhì)的(de)。

内蒙(méng)古方言(yán)

东部汉(hàn)语方(fāng)言

  历史上,东北地区的汉语主要来(lái)自河北(běi)与山(shān)东闯关东的移民,以及其他地(dì)区的移民;并且受到东北当地(dì)的满语,蒙(méng)古(gǔ)语的(de)影响;形成东北话。

中(zhōng)西部方(fāng)言

  晋语(yǔ)由山西(xī)商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西部影响较(jiào)大,城市(shì)地区有所减弱,流行普(pǔ)通(tōng)话(huà),包头市昆都仑区(qū)由于有大量辽(liáo)宁(níng)移民,使用(yòng)东北官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂(è)尔多(duō)斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名(míng)字乌尼日(rì)琪琪格是什(shén)么意(yì)思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿(ér)一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧(huì),表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名(míng)字,乌云是智(zhì)慧,琪(qí)琪格是(shì)花(huā)。

  乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字。

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