什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神(s119出警收费吗 119出警收费标准是多少hén)倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。119出警收费吗 119出警收费标准是多少>

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治119出警收费吗 119出警收费标准是多少国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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