不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。没事吃点护肝片好不好，女人吃护没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处肝片的好处p>

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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