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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经(jīng平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字yú)其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的(de)一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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