释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的人也特别(bié)的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学(xué)识(shí)，就(jiù)一般(bān)家庭来(lái)说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但是后来(lái)在释明(míng)心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听(tīng)说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相的(de)时候都会说这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他(tā)前世一(yī)定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推(tuī)移(yí)和社会整体的(de)发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和(hé)尚不太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛(fú)经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉(jué)得在他(tā)的(de)内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年(nián)们(men)都去出家静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和处理任何问(wèn)题。

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