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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài),钟(zhōn七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思g)子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

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