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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山是什么(me)诗等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是(shì):只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代(dài)的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地)池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊,纵观李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山(shān):位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是(shì)频繁的(de)边塞战争,也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的(de)边塞诗(shī),表达(dá)了(le)诗人(rén)希望起(qǐ)任(rèn)良将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互(hù)文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难,表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山(shān)是北(běi)方(fāng)东西走向的(de)大山脉,是(shì)汉(hàn)代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往(wǎng)事的(de)对比中,得(dé)出必(bì)要的结(jié)论(lùn)。

  这首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表(biǎo)现(xiàn)的内容是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的(de)正义性,因而(ér)个人利益服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒(zú)的内心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人物思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸透(tòu)了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁(níng)”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的自信心极强,边(biān)塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐代(dài)的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近一带(dài),为汉代右北(běi)平郡(jùn)所在(zài)地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼(lóng)城(chéng),斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地(dì)的(de)外(wài)族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边(biān)塞诗,表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文(wén)见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在(zài),绝(jué)不(bù)许让胡人(rén)的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行,但是(shì)通过对边疆景物(wù)和征人(rén)心(xīn)理的描绘(huì),表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊久戍士卒(zú)的(de)浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识到(dào)战争的(de)正义性(xìng),因而个人利益服从国家安全的需要(yào),发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没(méi)有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月(yuè),无(wú)不(bù)是(shì)融(róng)情入(rù)景(jǐng),浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行(xíng)诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太(tài)原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之年,始中进士(shì)。

  初任秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元(yuán)末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的(de)说法)。

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