不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思以(yǐ)及(jí)不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，跬怎(zěn)么(me)读(dú)，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不(bù)积小流意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不(bù低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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