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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思是善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词,来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用此词的。

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之词(cí),有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng),后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

  僧人(rén)用作表示(shì)惊叹的(de)口头语(yǔ),既(jì)可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  详(xiáng)细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说,来表示他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一(yī)使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根(gēn),二(èr)回向西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗>

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力,致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说这(zhè)个词,来(lái)表示他的(de)赞同,后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又可(kě)以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人(rén)经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà):太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学(xué)佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义(yì),实际含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力,致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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