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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备(bè毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法i)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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