然则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性(xì秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ng)有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓秋以为期句式特点，秋以为期句式判断言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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