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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不(b泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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