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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立(lì)的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉(hàn)武帝(dì)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝(cháo)末年推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文(wén)献(xiàn)整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃(chī)不睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有一(yī)个担(dān)心(xīn)他因为(wèi)那(nà)担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心(xīn)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或(huò)三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻(yù)对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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