三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加(jiā)详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(dé)道(dào)真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会”。

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