赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财(cái)物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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