七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月(yuè)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第(dì)一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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