敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括(kuò)他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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