赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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