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内因和(hé)外因(yīn)的辩证关系原理(lǐ)是什么意思，内因和外因的辩证关系原理及方(fāng)法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是(shì)事物发展的根本原因。

　　外因即(jí)事物的外(wài)部联系是事物发展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根据，外因是事物变化的(de)条件(jiàn)。

　　外因通(tōng)过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力(lì)更生和对外开放方针的(de)重要哲学基础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩证法(fǎ)中(zhōng)认为事物的内部(bù)矛盾（即(jí)内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事(shì)物发(fā)展的根(gēn)本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内(nèi)因(yīn)是变化的根据，外因是(shì)变化(huà)的条(tiáo)件，外(wài)因通过内因(yīn)而(ér)起作用。

　　内因是事物(wù)的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是事物的外部矛盾(dùn)，即(jí)一事物与他(tā)事物之间的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用(yòng)。

　　内因(yīn)和外(wài)因的关(guān)系是(shì)：第一，内因是(shì)事(shì)物发展变化(huà)的根据，它规定了事物发展的(de)基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外(wài)因是事物发展变(biàn)化的(de)不可缺少(shǎo)的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展起着重大的作用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的作(zuò)用无论多大，也必须通过内因才(cái)能起(qǐ)作(zuò)用。

　　要求:我(wǒ)们在观(guān)察事物(wù)、分(fēn)析问题时，既(jì)要(yào)看(kàn)到(dào)内(nèi)因(yīn)，又(yòu)要看到外因，坚持内外因相(xiāng)结(jié)合的(de)观点。

　　对内因要给以(yǐ)充分的重(zhòng)视，对(duì)外因(yīn)作“一(yī)分为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩(biàn)证关系，忽视内因(yīn)在事物变化中(zhōng)的根本作(zuò)用而(ér)一(yī)味(wèi)强调外因的重要性；

　　另一(yī)方面(miàn)单纯强调(diào)内因的(de)决定作用而忽视外部条件在事(shì)物变(biàn)化中的重要作用。

内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么(me)。

　　内因是事物发展(zhǎn)的(de)内(nèi)部矛盾，外(wài)因是事物(wù)外部(bù)的矛盾。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展(zhǎn)的根据，外因是事物发(fā)展的条件，外(wài)因(yīn武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)要通过内因起(qǐ)作用。

　　比如，我国坚(jiān)持(chí)以内循环为主体、国(guó)内国际双循环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自(zì)主(zhǔ)自力(lì)更生，又要坚汪(wāng)拦(lán)持(chí)对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是(shì)内因决定凯(kǎi)迹，外因，外(wài)因影(yǐng)响内因。

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