但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前(qián)，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思和体会(huì)，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)的(de)时代(dài)，正值盛(shèng)唐，这一时(shí)期，唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一(yī)生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

　　这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说(shuō)法，龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载(zài)，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北(běi)北(běi)部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗(shī)，表达了(le)诗(shī)人希(xī)望起任良将，早(zǎo)日平息边(biān)塞(sāi)战事(shì)，使人民(mín)过上安(ān)定(dìng)的生(shēng)活(huó)的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的关(guān)。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突(tū)出(chū)了时间的(de)久远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万里，虽(suī)属虚指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来(lái)的灾(zāi)难(nán)，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)而(ér)今健在，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人(rén)，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读(dú)平(píng)声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉代北(běi)方边(biān)防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的(de)结(jié)论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng)，但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘(huì)，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不(bù)满，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重，认识(shí)到战争(zhēng)的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边(biān)塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了(le)征戍生活(huó)中(zhōng)的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人(rén)物思想感(gǎn)情的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关(guān)秦(qín)月(yuè)，无不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进(jìn)士。

　　泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗初任秘书省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是如(rú)果有(yǒu)像李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵(zhèn)前，一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在(zài)，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄(líng)所处的时代(dài)，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这一时(shí)期，唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人(rén)的(de)作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢龙城就是汉代(dài)的(de)李(lǐ)广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李广一生(shēng)主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元光六(liù)年(nián)（前(qián)129年(nián)），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民(mín)过(guò)上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景物(wù)景入手(shǒu)，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错(cuò)使用，在(zài)修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过，突出(chū)了(le)时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万(wàn)里，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突(tū)出(chū)了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人带(dài)来的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在(zài)，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对比中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和(hé)征人(rén)心理(lǐ)的描(miáo)绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而(ér)个人利益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想感情的(de)一(yī)种手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景，浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又(yòu)中博学(xué)宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说(shuō)法）。

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