怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤导管是什么意导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗思 男生导管导多了会不孕不育吗见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的(de)情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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