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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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