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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(rì)子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huán一个男人出轨了还爱自己的老婆吗g)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于(yú)当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会(huì)议(yì)。

　　白(bái)虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。