独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写本氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写