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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代(dài)由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他(tā)们的文章搞混了(le)，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国年(nián)间一(yī)度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。