吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他(tā)的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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