一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”正确(què)的句子是“一山(s蜡的熔点是多少度hān)放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)的。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗以(yǐ)及一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)朗读，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗书法等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放蜡的熔点是多少度<蜡的熔点是多少度/span>做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规(guī)得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 蜡的熔点是多少度