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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的(de)表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可(kě)出现可(kě)不(bù)出(chū)现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于(yú)抒(shū)发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到感染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻(yù)句(jù)，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语(yǔ)就(jiù)是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙(xù)议结(jié)合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺(pù)垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言(yán)形(xíng)象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的(de)物化或(huò)把甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想(xiǎng)象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事(shì)物(wù)和拟作事物之间的可(kě)拟性，借(jiè)助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成(chéng)的辞格(gé)，因此联想是通(tōng)向比拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或把甲(jiǎ)物(wù)当将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘事(shì)物或(huò)说(shuō)明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的一些动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相似点的(de)另一(yī)事(shì)物(wù)作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得(dé)有相似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的(de)联想，使人更具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模(mó)拟,它是(shì)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事物具(jù)体实(shí)在(zài)，于是本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添了(le)语言的(de)生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激此可见，比喻强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体(tǐ)融为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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