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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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  克己:是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

  慎独:是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ),是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式(shì),防(fáng)止错(cuò)误思想及私(sī)欲,邪念不(bù)生(shēng),时时(shí)保持正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行(xíng)事。

  意思是说严(yán)格(gé)控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng),不靠别人监督(dū),自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界:树立(lì)远大理想和抱负,不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

  包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式,以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里?

  完整为(wèi):克己,慎独(dú),守心,明性。

  以克人之(zhī)心克己(jǐ),以容己之心容人(rén)。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独,不欺(qī)暗室颂首肆,卑以自牧,含章可贞(zhēn),大丈夫立于(yú)天地之间,当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气,行(xíng)光明磊落(luò)之事,克己,慎(shèn)独,守心(xīn),明性,以(yǐ)克人之心(xīn)克己,以容己之心容人(rén)。

  意思是君子在独处时,即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见,也要(yào)谨慎不苟,不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事,不负(fù)良(liáng)知,不(bù)欺内心,纳(nà)百(bǎi)川(chuān),严于(yú)律(lǜ)己。

  对慎(shèn)独的解(jiě)读:

  慎独表明的(de)是一种人生态度,表里如一;彰显的是一(yī)种人生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子:如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼;三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”;元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨,只因“梨(lí)虽无(wú)主,我心有主”;清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己知”,凡此种种,无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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