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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

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  “一山放过一(yī)山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐ一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句n)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一(yī)作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政入(rù):恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它的(de)佳处,就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来,能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

  第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng),以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻松。

  开头一(yī)句(jù),正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ),因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这里(lǐ)只点出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”,对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

  本来,上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭,下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

  山(shān)本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

  诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理:人们无(wú)论(lùn)做什么事,都要对前进道路(lù)上的(de)困难作好充(chōng)分的估计,不(bù)要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西(xī)、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙(xī)三年春,诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

  他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时(shí),见群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召为秘书(shū)监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西(xī)派,后学(xué)王安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

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  一山放过一山拦全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难,骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里,真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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