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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译(yì),仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文
仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。
五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢;
累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十(shí)一;
累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执(zhí)臂(bì)也(yě),若槁(gǎo)木之(zhī)枝;
虽(suī)天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”
佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译
该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。
原文入下。
仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之也。
仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。
曰,我有道(dào)也(yě)。
五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者十一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语(bù)反不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟子(zi)曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。
孔子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a),有门道吗(ma)。
驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。
经(jīng)过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。
我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯(kū)木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很大(dà),万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不能成功呢。
孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。
2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有(yǒu)所成就(jiù),即使先天条件不足也不(bù)例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了