去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里(lǐ)是(shì)害怕诽(fěi)谤，意(yì)思是恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤，名词作(zuò)动词，别人说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人(rén)们对(duì)这个(gè)国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文(wén)

　　如果下雨，一个月都没(méi)有，风(fēng)呼(hū)啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐(yǐn)山，商务旅行不好，完全失事的船(chuán)，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵不(bù)断的雨，好几(jǐ)个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向(xiàng)天(tiān)空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经失去(qù)了(le)形状，商(shāng)人和乘客不准通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬(pá)上(shàng)大楼，会有一种(zhǒng)离开(kāi)首都的感觉、失踪(zōng)的家乡(xiāng)，恐怕人们(men)会(huì)说坏话、害(hài)怕批(pī)评，全(quán)神贯注是(shì)抑郁的画(huà)面，感(gǎn)情到了极点和(hé)悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任务都(dōu)在进行中（动词作名(míng)词(cí)，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京(jīng)被贬到(dào)巴陵县(xiàn)（封(fēng)建王朝官吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形容词作动(dòng)词，消(xiāo)散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极(jí)洲(zhōu)潇湘(xiāng)（名词作(zuò)状语使(shǐ)用灵活(huó)，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或(huò)者两者之间的(de)悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么区别（动词(cí)用作名词，这是指心理活动(dòng)）

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意(yì)思是(shì)：离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学(xué)家(jiā)范仲淹所作的(de)《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋文学家范仲(zhòng)淹(yān)于庆历六年九月十五日(rì)（1046年10月17日）应至(zhì)交好(hǎo)友岳州知州滕宗(zōng)谅之请为重修岳阳(yáng)楼而创(chuàng)作的一篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫(yín)雨霏霏，连月(yuè)不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅(lǚ)不行(xíng)，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧然(rán)，感(gǎn)极(jí)而悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月(yuè)不放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪冲向天空(kōng)；太阳和星星隐藏起光辉，山岳(yuè)隐(yǐn)没了形体；商人和旅(lǚ)客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚(wǎn)天色(sè)昏暗，虎在(zài)长(zhǎng)啸，猿(yuán)在悲(bēi)啼(tí)，登上(shàng)这座楼啊(a)，就会有一种(zhǒng)离开国都(dōu)、怀(huái)念家乡(xiāng)，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批(pī)评烂启指(zhǐ)责(zé)，满眼(yǎn)都是萧条(tiáo)的(de)景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了极(jí)点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己(jǐ)悲(bēi)”的古仁人(rén)之心，也表达了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

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　　全(quán)文记叙(xù)、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法(fǎ)作景物对(duì)比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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