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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云(yún)鬓对镜贴花黄是(shì)什么意思(sī),对镜贴花黄是(shì)什么意思是“帖(tiē)花黄”是当时流行的(de)一种(zhǒng)化妆款饰(shì),把金黄色的纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形状(zhuàng)贴(tiē)在额上,或在额上涂(tú)一点黄的颜色的。

  关于当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓(bìn)对镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是(shì)什么意思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么意思以及当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意(yì)思?,男儿当自强对镜贴花黄是什么意思,对镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是什么意思,贴花(huā)黄(huáng)是啥意思,贴花(huā)黄(huáng)的花黄是什么意(yì)思等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

当窗理云(yún)鬓对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什(shén)么意思,对镜(jìng)贴花黄是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  “帖花黄(huáng)”是(shì)当时流行(xíng)的(de)一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的纸(zhǐ)剪成(chéng)星、月、花、鸟等形(xíng)状贴在额上,或在额(é)上涂一(yī)点黄的(de)颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古(gǔ)代妇女(nǚ)的一种面(miàn)部装饰(shì)物。

  “帖花黄(huáng)”出(chū)自《木兰诗》,是中国北朝的一首(shǒu)乐府民(mín)歌,郭茂倩(qiàn)《乐府诗集》归(guī)入《横吹(chuī)曲(qū)辞·梁(liáng)鼓角(jiǎo)横吹曲(qū)》。

  这是(shì)一首(shǒu)长篇(piān)叙事诗,讲述(shù)了(le)一个(gè)叫木(mù)兰的女孩(hái),女(nǚ)扮男装,替父从(cóng)军,在战(zhàn)场上建立功勋,回朝后(hòu)不愿(yuàn)作官,只求回家团聚(jù)的(de)故(gù)事(shì),热情赞扬了这位女子勇敢善良的(de)品质、保家卫(wèi)国的热情和英(yīng)勇无畏的(de)精神。

  原(yuán)文:唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯(wéi)闻女叹息。

  问(wèn)女何(hé)所(suǒ)思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨夜见军(jūn)帖,可汗大(dà)点兵,军(jūn)书十二(èr)卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大(dà)儿世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁,木兰无长兄,愿为市(shì)鞍马,从(cóng)此替爷征(zhēng)。

  东市买骏马,西(xī)市买鞍鞯(jiān),南市买辔头(tóu),北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

  旦辞(cí)爷娘(niáng)去(qù),暮宿黄河(hé)边,不闻(wén)爷娘(niáng)唤(huàn)女声,但(dàn)闻黄(huáng)河(hé)流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战(zhàn)死,壮士十年归。

  归来(lái)见天(tiān)子,天子坐(zuò)明堂(táng)。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚(shàng)书郎,愿驰千里足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻(wén)女(nǚ)来,出郭相扶(fú)将;

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨(mó)刀霍(huò)霍向猪羊。

  开(kāi)我(wǒ)东(dōng)阁门,坐我(wǒ)西阁床,脱我战时袍,著我(wǒ)旧时裳(shang)。

  当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴(bàn),火伴皆惊忙(máng):同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷离;

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?赏析:全(quán)诗以(yǐ)“木(mù)兰是女郎”来构思木兰的传奇故事(shì),富(fù)有(yǒu)浪漫色彩;

  详略安排极具匠(jiàng)心,虽然写(xiě)的是战争题材,但着墨较(jiào)多的却是生活场景和(hé)儿(ér)女情(qíng)态,富有生(shēng)活气息;

  以人物问答及(jí)铺陈、排比(bǐ)、对偶、互文(wén)等手法(fǎ)描述人物情态,刻画人物心理(lǐ),生动细(xì)致,神气跃然,具有强烈的艺(yì)术感染力。

  与《孔雀(què)东南飞》合称“乐府双璧”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄”是什(shén)么意(yì)思?

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)贴(tiē)花(huā)黄(huáng)的意思是面对窗户和镜(jìng)子(zi)梳理像云一样(yàng)柔美(měi)的头发,额上贴(tiē)上花(huā)黄。


当(dāng)窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧唧复唧唧,木(mù)兰当户(hù)织。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所思,问女何所(suǒ)忆(yì)。

  女亦(yì)无所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有爷名(míng)。

  阿爷无大(dà)儿,木(mù)兰无长兄,愿(yuàn)为(wèi)市(shì)鞍(ān)马,从(cóng)此替爷征。

  东市(shì)买骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百(bǎi)战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见(jiàn)天(tiān)子,天子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所(suǒ)欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里(lǐ)足(zú),送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻(wén)女(nǚ)来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户(hù)理(lǐ)红(hóng)妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著(zhù)我旧(jiù)时裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆惊忙(máng):同(tóng)行十二年(nián),不知木兰是女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双(shuāng)兔傍(bàng)地走,安能辨(biàn)我是雄雌(cí)?


  【这首诗的(de)译(yì)文为】

  叹息声一声接着一声,木兰(lán)对着(zhe)房门织布。

  听(tīng)不见织布(bù)机织布梭的声(shēng)音(yīn),只听见(jiàn)木兰(lán)在叹息。

  问木兰在想什么?在惦记什么?木兰答道:我也没在(zài)想什么,也没在惦记什么。

  昨天晚上(shàng)看见了(le)征(zhēng)兵的文书,君主在大规模征兵(bīng),征兵的名(míng)册有很(hěn)多(duō)卷,每一(yī)卷上(shàng)都有我父亲的(de)名(míng)字。

  父(fù)亲没有(yǒu)大儿子,我没(méi)有(yǒu)兄长,木兰愿意为此到集市上去买马(mǎ)鞍(ān)和马(mǎ)匹,从此开始替(tì)代父(fù)亲去征战。

  在集市(shì)各处(chù)购(gòu)买(mǎi)骏(jùn)马、马鞍(ān)、鞍(ān)下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上辞别(bié)父母上路,晚上宿(sù)营在黄(huáng)河(hé)边,听(tīng)不见父母呼叫女儿的声音,只(zhǐ)听(tīng)见(jiàn)黄河水(shuǐ)奔腾(téng)流淌的(de)声音。

  早晨(chén)离(lí)开黄河(hé)上路(lù),晚上到(dào)达黑(hēi)山(shān)头,听不见父母呼叫女(nǚ)儿的(de)声音,只听见胡人战(zhàn)氏迟(chí)搭马啾啾的鸣叫声。

  不远(yuǎn)万(wàn)里奔(bēn)赴(fù)战场,飞一样跨过一(yī)道道的关隘(ài),越(yuè)过一(yī)座座的山峰(fēng)。

  夜晚北方的(de)寒气传送(sòng)着打更的声音(yīn),寒冷(lěng)的月光照在(zài)将士们的铠甲(jiǎ)上。

  将士(shì)们身(shēn)经百战有的(de)为国捐躯,有的转(zhuǎn)战(zhàn)多年得胜(shèng)归来。

  胜(shèng)利归(guī)来朝见(jiàn)天子,天子坐(zuò)在殿堂(táng)论功行赏。

  给木兰(lán)记(jì)了很大的功勋,赏(shǎng)赐了很(hěn)多的财物(wù)。

  天子问木兰想要什么,木(mù)兰说不愿做尚书郎,世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁希望能(néng)骑着(zhe)千(qiān)里马,快马(mǎ)加鞭送我回(huí)故乡。

  父母听说女儿回来了,互相搀扶着到(dào)城外迎(yíng)接她;姐姐(jiě)听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮(bàn)起来;弟弟听(tīng)说姐姐(jiě)回来了(le),忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁的门(mén),坐(zuò)在我(wǒ)的床上。

  脱去打仗(zhàng)时穿的战袍(páo),穿上以前的女儿装,面对窗户和(hé)镜子梳理像云(yún)一样柔美的头发,额上贴上花黄。

  出(chū)门(mén)去见(jiàn)一(yī)起打仗(zhàng)的伙伴(bàn),伙伴们(men)都很吃(chī)惊,征战同行这么(me)多年(nián),竟然(rán)不(bù)知(zhī)木兰是个女子。

  提着(zhe)兔(tù)子的耳朵悬在(zài)半空时,雄兔两只前脚时常动(dòng)弹,雌兔两只眼睛时常眯(mī)着,所以容易辨认。

  雄(xióng)雌(cí)两只兔子贴着(zhe)地面跑,怎能(néng)辨别哪(nǎ)个是雄兔哪(nǎ)个是雌兔呢(ne)?


  【这里有一(yī)些(xiē)我觉得比(bǐ)较重(zhòng)要的词汇,单独解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是(shì)木兰(lán)无心织布,停机(jī)叹息。

  一说(shuō)为纺(fǎng)织机的(de)声音歼拿。

  当(dāng)户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织(zhī)布机发(fā)出的声音。

  机:指(zhǐ)织布(bù)机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记(jì)

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书。

  可汗(kè hán):古代(dài)西北地区民族对君主的称呼(hū)

  军书(shū)十二卷:征兵的名册很多卷。

  十二,表示很(hěn)多,不是确指。

  下(xià)文的“十二转”、“十(shí)二年”,用法与此相同。

  爷(yé):和下文的“阿爷(yé)”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马(mǎ),泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)(pèi)头:驾驭牲(shēng)口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞行(xíng)。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激射(shè)的(de)声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但(dàn)闻:只(zhǐ)听(tīng)见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡(hú),古代对北方少(shǎo)数民族的称呼。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马叫的声音(yīn)。

  万里赴戎机:不远万里,奔赴战场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关山(shān)度若飞:像(xiàng)飞一(yī)样地跨过一(yī)道(dào)道的关,越过(guò)一(yī)座(zuò)座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝:北方的寒气传(chuán)送着打更(gèng)的声音。

  旦祥朔,北(běi)方(fāng)。

  金柝(tuò)(tuò),即刁斗(dòu)。

  古(gǔ)代(dài)军(jūn)中用的一种铁锅,白天(tiān)用来做饭,晚(wǎn)上用来报更。

  寒光照铁(tiě)衣:冰冷的月光照(zhào)在将士们的铠甲(jiǎ)上。

  明堂:明(míng)亮的厅堂,此处指宫殿(diàn)

  策(cè)勋十(shí)二转:记很大的功。

  策勋,记(jì)功。

  转(zhuǎn),勋级每升(shēng)一级叫(jiào)一转,十(shí)二转(zhuǎn)为最高的勋级。

  十二转:不是确数(shù),形容功劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng)(qiáng):赏(shǎng)赐很多的财物(wù)。

  百千:形(x世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁íng)容数量多。

  强,有余(yú)。

  问所(suǒ)欲:问(木(mù)兰)想要(yào)什么。

  不(bù)用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书(shū)省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰千里足:希望骑(qí)上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子(zi)的艳(yàn)丽装束。

  霍(huò)霍(huò huò):拟声词,磨刀的声(shēng)音(yīn)。

  著(zhuó):通假字 通(tōng)“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云(yún)那样的鬓发,形容好看(kàn)的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假(jiǎ)字(zì) 通“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物(wù)。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷离:据说,提(tí)着兔子的耳(ěr)朵悬在(zài)半(bàn)空时,雄兔两只前脚(jiǎo)时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着(zhe),所以容易(yì)辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔(tù)傍地走,安(ān)能辨我是雄雌:两只兔子(zi)贴着地面跑(pǎo),怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔,哪个是雌(cí)兔(tù)呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古时一起打(dǎ)仗的(de)人用同一个锅吃饭,后(hòu)意(yì)译为同行的人(rén)。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面(miàn)并排跑。


  【这首(shǒu)诗的文言常识为】

  字词(cí)句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头(tóu) 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴(tiē):军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字(zì)帖(tiē)〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古(gǔ)义指父亲,e.g.:卷卷有爷名(míng);今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古义为跑,双兔傍地走;今(jīn)义行(xíng)走(zǒu)。

  ③但:古义为(wèi)只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶将;今仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户:古(gǔ)义为门,木兰当户织(zhī);今义人家、门第。

  ⑥迷(mí)离:古(gǔ)义为眯着(zhe)眼(yǎn),今义模糊(hú)而难以分辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义为虚数多,今(jīn)义数(shù)词(cí),十二。

  一词多义:

  市:a.集市(shì),e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词。

  我愿(yuàn)意(yì)为此去买鞍(ān)马。

  )

  买(mǎi):a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲(yù)买舟而下。

  愿(yuàn):a愿意(yì),e.g.:愿为(wèi)市鞍(ān)马;b希(xī)望,e.g.:愿驰(chí)千里足(zú)。

  词语(yǔ)活用:

  ①“何”疑(yí)问代词作动词,是什么(me)。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动词作名词,战(zhàn)马。

  但闻燕山(shān)胡骑鸣啾(jiū)啾。

  成(chéng)语:扑朔迷离

  原指难(nán)辨兔的(de)雄雌,比喻(yù)辨认不清是男是女。

  现指形(xíng)容事(shì)情错综(zōng)复杂,难(nán)于辨(biàn)别。

  特(tè)殊句式(shì)及重点句子翻(fān)译

  ①省略句:愿为市(shì)鞍马。

  (愿(yuàn)为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军(jūn)这件(jiàn)事。

  )

  愿意(yì)为(wèi)此去买鞍马(mǎ)。

  ②倒装句(jù):问女何所思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是(shì)什么?

  ③万(wàn)里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮(zhuàng)士十年归: (木兰)不远万里,奔(bēn)赴战场(chǎng),像飞(fēi)一样地跨过一道(dào)道的关,越(yuè)过(guò)一座座的(de)山。

  将(jiāng)军和壮士(shì)身经百战,历(lì)经数年,有的(de)战死,有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗(chuāng)户对着镜(jìng)子整理(lǐ)头发和贴上装(zhuāng)饰(shì)。


  【这首诗的创作背景】

  它(tā)产生(shēng)的时代(dài)众(zhòng)说(shuō)纷纭,但从历史地理的条件可以判定事(shì)和(hé)诗可能产生(shēng)后(hòu)魏,这诗产生于民(mín)间,在长期流传过(guò)程中,有经后代(dài)文(wén)人润色的痕迹,但(dàn)基本上还是保存了民歌易记易(yì)诵的(de)特色。

  学者们大都(dōu)认为,《木(mù)兰(lán)诗(shī)》产生于北朝(cháo)后期(qī)。

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