还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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