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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部(bù叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zh叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜àn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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