十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(shí)候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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