还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”蝴蝶会采蜜吗>

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在蝴蝶会采蜜吗听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。蝴蝶会采蜜吗

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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